성경에서 등장하는 숫자의 의미

  열두해 앓은 혈루병 여인 마가복음 5 장 25-34 절에서 열두 해를 혈루증으로 앓아 온 한 여자가 예수님의 옷을 만지면 나을 것이라는 믿음으로 만졌다가 병이 나았다는 이야기다 .   이 기적은 회당장 야이로의 딸이 죽었는데 , 살리러 가시는 도중에 생긴 일이다 . 혈루병은 레위기에서 유출병이라고 해서 부정하다고 말한다 . 12 년 동안 피가 멈추지 않고 흘렀다는 것이다 . 피는 생명을 나타낸다 . 12 년에서 년 ( 해 ) 을 이해해야만 한다 . 성경의 이면에 감추어진 것을 잘 이해해야만 예수님이 말씀하신 뜻을 깨달을 수 있다 . 12 는 열두 지파와 열두 제자에서 등장한다 . 열두 지파에서 하나님이 10 과 2 로 나누신다 . 이스라엘이 하나님의 말씀에 거하지 않으므로 나라를 반으로 분열시켰다 . 북이스라엘은 10 지파 , 남유다는 2 지파가 된 것이다 . 남유다는 유다지파와 벤냐민 지파다 . 유다지파는 예수님이 오신 지파의 혈통이 된다 . 창세기 49 장 10 절에서『 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다』실로는 그리스도를 나타낸다 . 사도 바울은 벤야민 지파였다 . 벤은 아들이라는 뜻이고 , 야민은 오른편이라는 뜻이다 . 오른편은 예수 그리스도를 상징한다 . 양은 오른편에 염소는 왼편에 라고 비유했다 . 하나님이 아브라함에게『너는 내가 지시할 땅으로 가라 너로 하여금 큰 민족을 이루게 하겠다』고 약속하셨다 . 하나님이 아브라함으로 말미암아 천하만민에게 복의 근원이 되게 하셨다 . 이 말이 구체적으로 나타난 것이 창세기 22 장 18 절에서『 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라』아브라함의 씨가 이삭이며 , 야곱이 대를 잇고 , 열두 지파로 이어진다 . 이스라엘 ( 열지파 : 천하만민 ) 이 유다지파 ( 약속의 씨 ) 로 말미암아 베냐민 지파...

  삼십팔년된 병자 ( 요한복음 5 장 5-10 절 ) 거기 서른여덟 해 된 병자가 있더라 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐 병자가 대답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다 예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라 이 날은 안식일이니 유대인들이 병 나은 사람에게 이르되 안식일인데 네가 자리를 들고 가는 것이 옳지 아니하니라 』   유대인의 명절은 유월절 , 오순절 , 초막절이 있다 . 명절은 출애굽과 관계가 있다 . 그런데 명절에 예수님이 예루살렘에 올라가갔다는 것이다 . 유대인들이 안식일을 지키는 것은 인간들이 하나님을 떠난 자들이었는데 , 하나님을 떠난 것을 깨닫고 , 율법을 통해서 그리스도를 발견하라는 것이다 . 안식일 지키므로서 자신이 그리스도를 바라보는 자가 된다는 말씀이다 . 가나안 땅이 그리스도이다 . 그러나 출애굽한 백성들은 여호수아와 갈렙 , 그리소 아이들을 제외한 모든 사람들이 가나안에 들어가지 못했다 . 하나님은 그들을 40 년 동안 광야에서 방황하게 하셨다 . 그리고 하나님은 그들에게 수많은 기적을 나타내 보이셨지만 , 계속 그들은 하나님을 시험했던 것이다 . 히브리서 3 장 7-11 절에서『그러므로 성령이 이르신 바와 같이 오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 광야에서 시험하던 날에 거역하던 것 같이 너희 마음을 완고하게 하지 말라 거기서 너희 열조가 나를 시험하여 증험하고 사십 년 동안 나의 행사를 보았느니라 그러므로 내가 이 세대에게 노하여 이르기를 그들이 항상 마음이 미혹되어 내 길을 알지 못하는도다 하였고 내가 노하여 맹세한 바와 같이 그들은 내 안식에 들어오지 못하리라 하였다 하였느니라』 아모스 5 장 25-27 절에서 하나님이 광야에서 40 년 동안 희생과 소제물을 받은 적이 없다고 말씀하셨다 . 이스라...

  사백세겔 창세기 23 장 14-15 절『에브론이 아브라함에게 대답하여 이르되 내 주여 내 말을 들으소서 땅 값은 은 사백 세겔이나 그것이 나와 당신 사이에 무슨 문제가 되리이까 당신의 죽은 자를 장사하소서』 에브론은 땅 값이   400 세겔이지만 땅 값을 받고 싶지 않다는 의도의 이야기를 전했다 .   그러나 아브라함은 기필코   400 세겔의 땅 값을 지불하고 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 사라를 장사했다 .   그리고 그 굴에는 사라뿐만 아니라 이후에 아브라함 자신과 이삭 ,   리브가 ,   야곱과 레아가 묻혔다 . 밭의 값 ( 키카르 ) 은 은으로 표현되었다 .   키카르는 율법을 의미한다 .   율법을 지키려고 하는 자들은 율법으로 사는 자들이다 .   『땅 값은 은 사백 세겔』은이 율법이며 ,   율법을 지키려고 하는 자들은 스스로 하나님처럼 영생을 이루겠다는 것이다 .   그런데   그것은 불가능한 것이다 .   아브라함은 돈을 주고 이 굴을 사겠다는 것이다 . 하나님이 아브라함을 통해서 밭값 즉 율법을 주리니 내가 나의 죽은 자를 장사하겠다고 말하는 것이다 .   즉 세상의 모든 자들은 음부에서 들어가게 하겠다는 것이다 . 그런데 ,   헷 족속 에브론은 계속 그 굴을 사용하라는 것이다 .   마귀는 밭값의 의미를 알고 있다 .   곧 율법을 의미한다 .   그래서 마귀의 대변인인 헷족속은 돈을 받지 않으려고 하는 것이다 .   사백 세겔은 양을 200 마리 정도 살 수 있는 금액이다 . 창세기 15 장 13-15 절에서『 여호와께서   아브람에게 이르시되 너는 반드시 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백 년 동안 네 자손을 괴롭히리니 그들이 섬기는   나라를 내가 징벌할지며 그 후에 네 자손이 큰 재물을 ...

  사라가 127 세에 죽다 창세기 23 장   1 절『사라가 백이십칠 세를 살았으니 이것이 곧 사라가 누린 햇수라』 127 세에 대해서 숫자의 의미를 살펴보면   100( 하나님의 말씀 : 율법 ), 10 은 율법을 이루는 것을 끝냈다는 것이고 , 2 는 분리 ,   나눔이라는 의미를 갖는다 .   땅의 말씀인 율법이 끝나서 분리가 되려면 하늘의 말씀으로   7( 안식 ) 에 들어가게 된다 .   사라는 육신을 가지고 이 땅에 왔다가 육신이 이루어보고자 하는 것을 다해보고 결국 아버지와 아들과 내가 하나되는 말씀 속으로 ,   즉 아브라함의 믿음 안에서 안식에 들어가게 되는 것이다 . 『누린 햇수』는 살아있었던 기간이다 .   이 기간이   127 년인데 ,   창세기   2 장   7 절에서『여호와   하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고   생기를 그 코에   불어넣으시니   사람이   생령이 되니라』생기 ( 히브리어 : 네샤마 ) 는 영 ,   바람 ( 호흡 ) 이라는 의미를 갖는다 .   생령은 살아있는 생명체 ( 혼 : 네피시하이 )   가 된 것이다 .   살아있는 생명체는 죽어야 할 혼이 된 것이다 . 『되니라 ( 하야 ) 』에서『하이』라는 말은 보이지 않는 존재에서 보이는 존재로 된다는 의미다 .   그래서『하야』가 된다 .  

  오병이어 오병이어에서 오병은 보리떡 다섯을 의미하고 , 이어는 물고기 두마리를 의미한다 . 오병에서 다섯은 모세오경의 율법을 상징하며 , 율법이 완성되는 것을 의미하는 것이다 . 율법의 완성은 곧 예수 그리스도의 십자가의 죽음을 의미하는 것이다 . 물고기 두마리에서 물고기는 물을 상징하고 , 둘은 신약의 두 계명으로서 , 부활에 관한 말씀이다 . 마태복음 22 장 35 절에서 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되 “ 선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다 하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지 자의 강령이니라 ” 고 말씀하셨다 . 첫째 , 『네 마음을 다하고 목숨을 다 하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라』 죄인인 인간은 하나님을 떠난 존재이다 . 그런데 , 하나님을 사랑하라는 말은 세상적으로 생각하면 , 죄인에게 어울리지 않는다 . 하나님은 잃어버린 어린양을 찾는 것이 그분의 사랑하심이다 . 그래서 인간이 하나님을 사랑하는 것은 하나님께로 돌아가는 것을 의미한다 . 예수 그리스도와 함께 십자가에 못박혀 죽는 것이 하나님을 사랑하는 일이라는 말이다 . 자기 ( 옛사람 : 옛혼 ) 를 부인해야만 어둠에 있던 영이 빛을 내는 것이다 . 이게 하나님을 사랑하는 것이다 . 그래서 혼이 하늘로부터 태어나는 것이다 . 그리스도의 옷으로 갈아입는 것이다 . 이게 부활의 모습이다 . 옛혼은 영을 질식시키는 것이나 , 그리스도의 옷은 영을 살리는 것이다 . 부활은 고린도전서 15 장 44-45 절에서 말하는 부모로부터 받은 육은 죽고 , 하늘로 부터 받은 영의 몸을 입는 것이다 . 둘째 , 『네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 . 』성도가 하나님의 긍휼로 예수 그리스도와 연합되어 구원을 얻고 부활되었으며 , 다른 사람에게도 혼을 구원시켜야만 한다 . 그래서 영이...

  마흔 두달 요한계시록 13 장 5 절『또 짐승이 과장되고 ( 메갈라 ) 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으니라』 메갈라 ( μεγ ά λα ) 는 큰 일이다 . 세상의 큰 일에 대해서 스스로 신적 존재인 것처럼 말하고 있는 것이다 . 즉 자기가 말하는 것이 곧 하나님께서 하신 말씀인양 그렇게 말하는 것이다 . 신성모독 ( 블라스페미아스 βλασφημ ί α ς ) 은 방해하다는 의미다 . 사람의 생각과 진술 , 증거를 방해하는 것이다 . 마흔 두달은 달을 이르고 있으므로 밤을 상징한다 . 밤이 주관하는 기간이다 . 그래서 진리를 해방하는 것이다 . 헤롯 성전이 진리를 훼방하는데 사용된 것이다 . 마가복음 13 장 2 절에서『 예수께서 이르시되 네가 이 큰   건물들을 보느냐 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라 하시니라』  

  1260 일 요한계시록 12 장 13-14 절『용이 자기가 땅으로 내쫓긴 것을 보고 남자를 낳은 여자를 박해하는지라 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매』 배경이 땅이 된다 . 땅에서 전쟁이 일어나는 것이다 . 성도 역시 살아있는 동안 영적인 전쟁은 필연적이다 . 남자를 낳은 여자는 마리아이기도 하지만 영적으로는 복음으로 사람을 낳는 성도를 의미한다 . 사탄이 아들을 공격하지 못하고 여자를 공격한다 . 마귀는 신앙이 좋은 사람들을 넘어지게 만드는 것이다 . 생각 속에서 마귀가 끊임없이 공격하는 것이다 . 마귀의 공격을 받을 때는 기도만이 답이 된다 . 1260 일은 일이 해를 상징하므로 낮을 의미한다 . 두 증인이 복음을 선포하는 기간이다 . 큰 독수리의 두 날개는 성령에 의지하여 , 기도로서 사탄과 싸울 수 있는 능력을 받는 것이다 . 광야는 척박한 곳이지만 , 하나님의 보호하심을 의미한다 . 광야에서 고생하지만 , 그곳에서 하나님의 말씀으로 양육받는 것이다 . 모세 , 엘리야 , 사도바울도 광야의 생활을 보냈다 . 한 때와 두 때와 반 때 , 1260 일 ( 삼년 반 ) 은 짧은 기간 양육을 받는 것이다 . 고난은 그렇게 길지 않다는 것을 의미한다 .

  666( 육육육 ) 요한계시록 13 장 18 절   Ὧ δε   ἡ   σοφ ί α   ἐ στ ί ν .  ὁ   ἔ χων νο ῦ ν ψηφισ ά τω τ ὸ ν   ἀ ριθμ ὸ ν το ῦ   θηρ ί ου ,  ἀ ριθμ ὸς   γ ὰ ρ   ἀ νθρ ώ που   ἐ στ ί ν , κα ὶ   ὁ   ἀ ριθμ ὸς   α ὐ το ῦ   ἑ ξακ ό σιοι   ἑ ξ ή κοντα   ἕ ξ . 『지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승 ( 데리우 ) 의 수를 세어보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라』 세어보라 ( 프세피사토   ψηφισ ά τω   기본형은 프세피조 ) 는 것이다 . 탐구하다 , 만지다 라는 의미가 있다 . 세어보라는 의미는 잘 살펴보라는 의미다 . 고대 시대에는 숫자를 알파벳을 가지고 숫자를 대신했다 . 히브리어에도 알파벳에 숫자가 적용된다 . 그리고 사람의 이름도 숫자로 이용되었다 . 여기에 육백육십육 (666) 이라는 숫자가 등장하는데 , 원래 수용본문에서는 육백 , 육십 , 육으로 표기되어 있다 . 성경에서 육백이나 육십이나 육은 같은 개념이다 . 그래서 중요한 것은 육 (6) 이라는 숫자라는 것이다 . 육이라는 숫자를 잘 탐구해보라는 것이다 . 이것은 또 짐승의 이름이라고 했다 . 육은 창세기 1 장에서 짐승과 사람이 같은 날 창조되었는데 , 같은 존재라는 것이다 . 돕는 베필이 오지 않은 존재가 바로 짐승이라는 것이다 . 여자가 남자를 만날 때 사람 ( 칠 ) 이 되는 것이다 . 육은 만남의 숫자이다 . 육은 짐승을 의미하며 , 불완전한 숫자인 것이다 . 출애굽기 21 장 2-3 절에서『네가   히브리   종을 사면 그는 여섯 해 동안 섬길 것이요 일곱째 ...

  144000( 십사만사천 ) 요한계시록 7 장 4 절에서 『내가 인침을 받은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인침을 받은 자들이 십사만 사천이니』   십사만 사천은 사람 수가 아니라 단순히 숫자이다 . 십사만 사천은 장막을 의미하며 , 그 장막을 이끄는 군대를 의미한다 . 인을 친다는 것은 전쟁에 나가는 숫자를 세는 것이다 . 성전의 숫자를 십사만 사천으로 표현한 것이다 . 창세기 3 장 24 절에서『이같이 하나님이 그 사람을   쫓아내시고   에덴   동산   동쪽에 그룹들과   두루   도는 불 칼을 두어   생명 나무의   길을   지키게   하시니라』성막을 지키는 모습이다 . 이스라엘 성소에는 안쪽에 레위지파 (12), 바깥에는 야곱의 열두 지파 (12) 로 구성되어 있었다 . 그래서 12 와 12 를 합하면 24 장로가 되고 , 곱하면 144 가 된다 . 십이 (12) 는 하늘의 뜻 (3) 이 땅 (4) 에서 이루어지는 의미를 갖는다 . 3 곱하기 4 를 하면 12 가 되는 것이다 . 더하기는 합해지는 숫자이다 . 합해져서 하나가 되지만 하늘과 땅의 구분처럼 분명한 구분이 있다 . 그러나 곱하기는 섞인다는 의미를 갖는다 . 너와 나의 구분을 알 수 없듯이 섞여서 완전히 하나가 되는 것을 의미한다 . 천 (1000) 은 히브리어 알파벳 중 알렙 (1) 에서 시작된다 . 알렙은 천을 나타내기도 하는 것이다 . 베드로가 말하기를 하루가 천년같다고 표현하기도 했다 . 하나님은 알파요 오메가이다 . 일이요 천인 것이다 . 천은 하나님의 임재 , 통치를 의미한다 . 그래서 천년왕국으로 표현하기도 한다 . 천년왕국은 하나님의 말씀의 성취를 의미한다 . 심령 속의 하나님 나라가 임하는 그 시점부터 천년왕국이 시작되는 것이다 . 그러나 1260 일 , 3 년 반으로 표현된 기간은 짧지만 고통의 기간이다 ....